18 de noviembre de 2009

LA CONCIENCIA DEL DEBER SOCIAL CIMIENTA LOS VALORES REVOLUCIONARIOS

Por: Erika Calanche Ramos

La conciencia del deber social es la raíz que cimienta los valores de mujeres y hombres de esencia revolucionaria, quienes a su vez gozan en mente y alma de moral humanista para el desempeño de sus roles familiares y laborales. En este orden de sentimientos y pensamientos, el compendio de trabajadoras y trabajadores de la filial gasífera, íntegros de cognición, emprenden esta batalla de ideas transformadoras en la praxis de este movimiento efervescente que genera la integración y el desarrollo de los pueblos latinoamericanos en el sector energético, tecnológico, científico, económico y social.




Valores son acciones, sentimientos, convivencia, resultados y el noble legado que se transfiere de generación en generación. Los valores conforman el principio del idealismo socialista negado del sistema y mecanismos de socialización capitalista, concebido como un modo de producción que auspicia la convivencia armónica entre las personas con base a estrategias de convivencia colectiva.


Toda mujer y hombre revolucionario con ideal socialista propugna el desafío de edificar una nueva sociedad en sus acciones cotidianas, asumiendo la solidaridad, el compromiso, la honestidad, el respeto, la disciplina, la justicia y equidad social, la eficiencia y eficacia y el amor patrio como hecho reflejo. De esta manera, se concreta el desarrollo integral de todos, la vida digna y la plena realización humana, honrando al ser en los mecanismos de supervivencia con valores renovados.


La Revolución Social, es un conjunto de principios y valores fundamentados en la igualdad, la fraternidad y la libertad. Es la brecha para que las maquinarias, las herramientas técnicas, científicas, económicas y administrativas funjan como instrumentos que promuevan en armonía la producción y el sustento de todos los recursos.


En este sentido, la producción energética de la industria gasífera y petrolera afianzada en estos principios, impulsan el desarrollo de la nación optimizando la calidad de vida de los venezolanos y de los países hermanos latinoamericanos.


Por ende, en el desempeño de las funciones de todos los que hacemos vida en la industria gasífera debe prevalecer la conciencia y los valores, pues de este modo se forja el proyecto histórico que demanda de los revolucionarios y su incorporación a la vanguardia transformadora.


Quienes asuman esta concepción ideológica serán seres integrales, ya que adquieren la capacidad de ejercer su actuación vital entre la procura colectiva y el logro de sus aspiraciones. En consecuencia se alcanza una civilización plenamente equitativa, esencial para el desarrollo de los pueblos.

4 de octubre de 2009

MARÍA CONCHITA INVADE EL FACEBOOK CUAN FACINEROSA


Por: Erika Calanche Ramos

Es inevitable involucrarse con estos sistemas de comunicación más aún cuando estos influyen en las sociedades modernas de un modo imperceptible, en el cual todos nos sumamos a este circulo masivo de socialización a distancias, aceptando a integrar estas cyber organizaciones públicas donde todos somos amigos aún cuando no te conozca, tenga años sin verte, nunca te invite un café. Sin embargo, es parte del mundo que ahora se vive, pero son los mecanismos y contenidos los que generan diatribas entre quienes exhortan a la conciencia en estas redes y los que seducen a la fatuedad.

En el caso de lo fatuo, hace acto de presencia la actriz venezolana - cubana, María Conchita Alonso quien es y fue ídolo de muchas y muchos de estas tierras latinoamericanas que la vio crecer humana y artísticamente, quien actualmente de manera muy mezquina y capitalista por supuesto bombardea el Facebook vendiendo un producto ideológico engañoso y carente de sensatez que invita a unirnos todos a la voz de los hijos de los presos políticos venezolanos.

Carajo!!! no tengo otra expresión y me disculpo, pero cabe preguntar ¿Quienes son los presos políticos venezolanos que ella defiende? porque la mayoría se ha ido con la cabuya en la pata, por no decir millonarios de esta patria mal llamada dictatorial. Y lo triste es que este tipo de polítiqueros hacen vida vorazmente en todos los sectores (escualidos e incluso chavistas), quienes verdaderamente considero adversos y dañinos para este proceso de cambios que la mayoría de los pueblos seguimos en la firme y fiel esperanza de formar e integrar un mundo más sano, justo, equitativo y equilibrado para los hijos de todos.

También surge otra duda, ¿Será que la famosa actriz sabrá cabalmente los ilícitos de estos politiqueros?, ya que funge con tanta vehemencia al punto demente en la defensa de estos personajes. Quienes además huyeron de un modo muy consentido y permisivo a otras latitudes de nuestra América Latina, la América del Norte y la Europa fingiendo ser martires de la Venezuela matriarca. Dios mio y es que tanto la Alonso como estos señores, se asquean con tan solo pensar que un ser carente de riquezas y popularidad pueda respirarles cerca.

De hecho, para muestra un botón, son voces y representantes de un minúsculo sector de hijos de conservadores (estafadores de los activos del Estado) que poseen todas las comodidades, y pues humanamente se absuelve a estos inocentes hijos de las ilícitas acciones de sus progenitores, pero como bien se concibe en este mundo mal administrado los que a unos les sobra a otros les falta. 

Sin embargo, señores polítiqueros, populosos y afamados personajes, se considera preciso y sensato la penalización de estos traidores del pueblo que les otorgó confianza para que desempeñaran una buena gestión pública. Además, es propio activar sistemas de coacción que mermen las acciones viles de quien tenga la responsabilidad de gobernar, pues de esta manera se honra la voz de la mayoría de los venezolanos que proceden en silencio y con obras eficaces y efectivas para los hijos de estos polítiqueros que no están acá, los hijos de los chavistas, de los escualidos, de quienes se hacen la vista gorda a los menesteres de la política (conjunto de prácticas, hechos y acciones de la sociedad y el gobierno), los hijos de quienes trabajan arduamente su oficio y en pro del colectivo.

En sintesis todas las hijas y todos los hijos venezolanos, quienes merecen heredar un país fortificado en amor y conciencia, libre de vicios (corrupción, demagogia, burocracia, iniquidad y egoismo) males éstos que se transfieren de generación en generación.


20 de septiembre de 2009

CUBA REVOLUCIONARIA: AMOR DE LOS REBELDES Y ALMA DE QUIENES A TRAVÉS DE LA MÚSICA EXPRESAN CONCIENCIA


Por: Erika Calanche Ramos

Cuba amada tu pueblo de vanguardia revolucionaria protagonizó una vez más expresiones de conciencia social para la historia de nuestra latinidad.

Este fin de semana cuba se vistió de blanco para homenajear la paz de nuestros pueblos latinos y más de 700 mil personas se apersonaron en la Plaza de la Revolución José Martí, lugar donde se citaron nuestros dignos rebeldes José Martí, Ernesto Guevara, Fidel Castro y tantos seres sumados a esta causa que persigue la declaración de la paz en aquellos hombres y mujeres librados en cognición de la opresión capitalista.

Dios y los Santos Orishas son testigos de la acción heroica del pueblo cubano al proteger almas y conciencias por generaciones, quienes gozan de moral y ética para brindar dignamente lecciones de convivencia socialista en las tierras latinas y en otras tierras donde posen su sentir humanista, otorgándonos el significante pleno de la libertad y las implicaciones del consumismo. En consecuencia, esa energía suprema, es también cómplice en este tiempo de este evento artístico que exhortó a la conciencia de los apoderados del planeta para que hagan uso de esos poderes en pro de la soberanía, la igualdad y la libertad de hombres y mujeres en justa acción.

“Paz sin fronteras”, es un proyecto del cantautor colombiano Juanes, quien desde el año 2008 emprendió esta campaña de cantar por la paz en su primer espectáculo brindado en la frontera de Colombia y Ecuador. Ahora Cuba fue escenario, acá conjuntamente con el Instituto Cubano de la Música y los artistas nacionales e internacionales presentes cristalizaron en los corazones de todos los latinoamericanos un segundo concierto a quienes se suman a esta causa que adolece el mundo entero.

Según el cantante el objetivo de este proyecto es “estar en Cuba, también en Ecuador, México, por todos lados y recordar siempre que no podemos dejar que nos dividan más”. En este sentido, artistas y cantantes unidos a estas voces, gritan con su música la unión del sur para el mundo entero.

Reconociendo esta noble y artística labor, es preciso sin embargo, profundizar las razones, las causas y consecuencias de nuestra historia con la finalidad de abrir espacios de reflexión desde nuestra propia humanidad para que la misma sea acorde en el proceso de convivencia, otorgando importancia a las acciones más sencillas de la cotidianidad, ya que la conciencia, los valores y el amor son principios básicos de nuestra esencia y las políticas de coexistencia no es quehacer único de los líderes o jefes gubernamentales a quienes les delegamos la ardua labor de obrar por nuestra calidad de vida.

Todos somos responsables de lo que otorgaremos a nuestra generación de relevo tal y como lo ha expresado mi apreciado Silvio Rodríguez en muchas de sus composiciones musicales.

En conclusión estimados lectores, se considera que la paz y la guerra yacen en la conciencia y el corazón de cada ser y la verdad es que todos los sistemas convergerán en uno (preservar el principio de vida) por una u otra razón la humanidad entera será unida para mermar la iniquidad.

19 de septiembre de 2009

DESIGUALDAD EN LA EDUCACIÓN DETRIME LOS VALORES DE FORMACIÓN


Por: Erika Calanche Ramos

Se cuestiona de manera mezquina la actual Ley Orgánica de Educación (LOE), la cual fue aprobada el pasado 15 de agosto en la Asamblea Nacional, previamente conversada y discutida por los integrantes de los consejos comunales de diversas regiones del país, el colectivo, los estudiantes, madres, padres y representantes comprometidos con el desarrollo integral de sus hijos e hijas y la participación equitativa de todos los que hacemos vida en este proceso de formación social.

Ciertamente, esta reforma de la Ley Orgánica de Educación fue iniciativa del Ejecutivo Nacional a la Asamblea, con el objetivo de que la misma se sometiera a evaluación y consenso social para su discusión y aprobación. Era natural pues, el rechazo de la misma por el sector de negación (partidos opositores y la iglesia católica). Sin embargo, no es éste el factor que deba ocupar a la mayoría de los venezolanos sino la concienciación de estas leyes para hacer de ellas letras vivas; es decir, nuestro deber es comprender el significante de las mismas que pretende canalizar de manera eficaz y eficiente los valores de formación y educación de nuestros herederos.

En consecuencia, es tarea y responsabilidad de todos ejecutarlas y no competencia única del Estado, pues una vez aprobada y plena en su ejercicio a través del respaldo de los órganos gubernamentales y rectores del sistema educativo de la nación (Ministerio del Poder Popular para la Educación), las universidades formadoras de pedagogos (Universidad Pedagógica Experimental), el compendio profesional (Educadores) en consonancia con las comunidades donde se desempeñan, la familia, los niños, las niñas y los jóvenes adolescentes integrados como un todo para hacer adecuado uso de este instrumento legislativo que defiende en cada uno de sus artículos los derechos universales para la formación del nuevo ser (hombre y mujer).

La inclusión, la participación y la praxis de la LOE depende de la conciencia de todos los venezolanos y venezolanas. Más aún de aquellos que sentados a la diestra del líder deshonran la premisa del socialismo, asimismo, los sectores politiqueros negados al crecimiento equitativo de la nación.

Aunado a lo antes expuesto, el Ejecutivo Nacional ha emprendido proyectos para optimizar, mejorar y transformar el concepto educativo radicado en los diversos sectores del país, ya que todos en su inicua clasificación han sido víctimas de los vicios de la inconsciencia educativa, por ejemplo en la definida clase alta: quienes actualmente se niegan a la implementación de la LOE deben cancelar cuotas excesivas de dinero para que sus hijos e hijas reciban una “educación digna” en base a doctrinas eclesiásticas que desde la óptica del autor son carentes de sensatez humana, ya que en nombre de Jesucristo se enseña a idolatrar la vanidad, el fatuo intelectualismo que excluye el sentido común de todas las realidades que embarga al mundo entero.

Por otro lado, está el sector de clase media: quienes igualmente se someten al pago educativo en colegios de primaria y secundaria que en su mayoría carecen de la licencia que otorga el Ministerio del Poder Popular para la Educación, acreditándolos como centros educacionales formales en su estructura. En los mismos, las matrículas educativas por niño y niña oscilan entre los trescientos y quinientos bolívares fuertes, lo cual equivale a un costo total por año en curso de mil y dos mil bolívares fuertes. Si se consideran los ingresos mensuales de cada padre y madre estos costos son antagónicos a la realidad económica.

A esta situación cabe sumar los excesos de las listas de los útiles escolares como cuadernos y materiales de estudio que solicitan por cada niño y niña, sobrepasando costos de 600 bolívares fuertes y alcanzando montos de 1.500 los más exigentes por no decir excesivamente consumistas.

Sin obviar que la dignificación sueldo - salario de los educadores de los centros educativos privados son literalmente miserables, quienes en su mayoría son estudiantes de las Universidades Pedagógicas Autónomas o de Tecnológicos Privados que forman Técnicos Superiores en Educación cada cual en su especialización.

Seguidamente, se presenta el caso de los centros educativos autónomos, estatales y públicos como escuelas, liceos y universidades que arrastran la desasistencia histórica y el deterioro del sistema de todas las partes que hacen vida para mejorar dichas condiciones. Caramba y es que nuestra educación adolece de amor y sentido de pertenencia desde el ente rector hasta la señora madre y el señor padre que lleva a su representado a formarse.

Cabe destacar que en las universidades públicas y autónomas, yacen grupos minúsculos nutridos de mezquindad que negocian y clasifican los ingresos de jóvenes, dependiendo del abolengo y del padrino que los referencie para su respectiva inscripción sin evaluar siquiera la demanda de la carreras, egresando a cantidades asimétricas abogados, médicos entre otra especialidad profesional sin considerar la realidad social y las necesidades de oficios en el país. En este sentido, nuestro sistema educativo es absolutamente desigual, por ende, el detrimento de la conciencia individual y colectiva se resigna al mutismo de los valores.

Actualmente, la LOE está abierta a la discusión de las diversas corrientes de pensamientos, aprovechemos esta herramienta para institucionalizar la educación en base al principio de la humanización de los valores, para que todas las personas en su justa conciencia tengan acceso al sistema de formación. Hagamos seres completos en mente y alma.

13 de junio de 2009

PAGARÁN JUSTOS POR PECADORES


Por: Erika Calanche Ramos

La inconsciencia de unos cuantos y el consentimiento de otros tantos otorga significante a la parábola de Jesús el Cristo "pagan justos por pecadores". Es decir, las acciones negativas de las personas tendrán efectos en si mismas y en aquellas que conviven en su entorno. En todos los escenarios de convivencia humana (el núcleo familiar, laboral y social) se produce este efecto inevitable que sólo puede ser reflexionado y concienciado por los justos.


Ningún ser está excepto de vivencia o coincidencia en este proceso, pues, en el núcleo familiar; justos hijos que son formados o deformados por sus justos o injustos padre y madre, hacen mímesis de las conductas de sus maestros en el hogar. De manera que se convierten en adolescentes carentes o nutridos de valores, según sea el caso, polarizando con sus compañeros y familiares la educación, sentimientos e ideales transmitidos en el transcurso de 0 a 10 años. En el entorno social, las acciones de estos hijos e hijas tendrán consecuencias positivas o negativas y quienes estén en su medio de convivencia sentirán los efectos.

En este sentido, estos jóvenes que serán adultos en el transcurso de vivencia y convivencia adquieren un sentido consciente o inconsciente ante el significante que le otorgan a la vida de manera integra. De modo inocuo o inicuo, serán en cadena sucesiva padres y madres, trabajadores y trabajadoras, personas honestas o corruptas que en la cadena jerárquica piramidal humana, por ahora no rectificada en lineal, se desempeñan causando efectos según sea la manera de sus roles en la sociedad.

Seguidamente, los procesos de cambios son constantes, literalmente nunca cesan, aunque los inconsciente por lo general alegan que el mundo no puede ser cambiado; lo irónico es que cada segundo el mundo cambia dado al sentimiento, el pensamiento y la acción de los individuos teniendo presente lo antes planteado. Aunado a ello, se presenta el fenómeno de la permisibilidad o consentimiento de las acciones negativas dado a prejuicios o temores. Siendo más dañino que los efectos que se sufren en las praxis terceras de las que no se está excepto, pues, el ser se convierte en cómplice bajo su voluntad o en contra de ella.

Los bien concebidos rebeldes, hacen un llamado a la reflexión, admirando a quienes se revelan más allá del factor necesidad ingreso, necesidad amor, necesidad ser aceptado. He aquí una rebelde que observa con asco la adulancia, la mezquindad y el complejo del inconsciente que acaricia el ego de otro inconsciente. Pero es parte de este proceso que le brinda equilibrio al proceso de convivencia humana y que nos permite definirnos e identificarnos.

En conclusión, los cambios son y se conciben cada día en todos los escenarios del ser humano, pero la parábola de nuestro Cristo será una cadena generativa en el proceso de vida de las personas en este planeta influyendo en el ser por el ser condicionado a su entorno de desarrollo donde se respeta o quebranta toda vida en la tierra.

9 de mayo de 2009

DESCRIPCIÓN DE LOS SERES REBELDES


Por: Erika Calanche Ramos


Ser un rebelde es vivir con luz propia y encontrar la ruta en lo desconocido. El rebelde no pertenece a ninguna ideología, a ninguna filosofía ni teología; la única idea significativa es la que surge de si mismo, crece en su ser y florece en él mismo. No tienen un camino establecido, caminan y hacen camino al andar y su camino no será el de ningún otro.


Esta vida que es transitoria, los rebeldes son absolutamente libres, pues expresan sus sentires e ideales con tal seguridad y certeza intuitiva que por lo general alejan a las personas inseguras que se definen como seres humanos normales, atrayendo sólo a sus iguales. En tanto, para estos hombres y mujeres, la muerte es lo único certero. Encuentran la dirección que les produce alegría y satisfacción, pues, se dirigen hacia lo que les indica el corazón. Si se elige de acuerdo a la propia inclinación e intuición, se es como los niños, pero esta fortaleza humana se debilita poco a poco gracias a las voces de los padres, de los profesores, de la sociedad, de las religiones a las que se enseñan a creer, esto hace que el proceso sea estridente, pero se agobia y limita al ser humano de tantos patrones que merman los valores propios del ser.


Ahora, para descubrir la voz interna, se tiene que pasar por todas éstas voces y esquemas que son un ruido silencioso en la mente y escuchar la conciencia y el corazón (alma). Por lo general, la gente tiene miedo de aquellos que se conocen a sí mismos. Este fenómeno se da porque ellos tienen un genuino magnetismo y carisma que otorga vitalidad y deroga toda visión tradicional de la gente. Las mujeres y los hombres con alma rebelde no son esclavizados por los modelos sociales y para muchos intelectuales y maestros del mal uso del poder esto representa una dificultad, pues no pueden encarcelar a estas personas a las corrientes y las normas.


Cada genio que ha conocido algo de lo interior, con seguridad es difícil que sea dominado. Son personas con fuerza espiritual preocupante menos ocupante para aquellos atados a los prejuicios y los dogmas sociales. En tanto, las personas rebeldes, son catalogados como diferentes, díficiles, agotadores y extraños con un exquisito carisma sobre la mayoría. Parecen no pertenecer a nadie y ninguna organización lo puede confinar, ninguna comunidad, ninguna sociedad, ninguna nación.


No obstante, la mayoría de los rebeldes se han inspirado creativamente en obras de beneficio colectivo; pues sus cualidades lo congracia de libertad en conciencia y acción. En este sentido, se comprenderá la naturaleza de aquellos que hacen e hicieron camino al andar como Jesucristo, Mohandas Karamchand Gandhi, Ernesto Guevara entre tantos genios humanistas y muchos que por ahora son anónimos en la historia.

20 de abril de 2009

ES DIGNO SENTIR COMO LA CORONELA MANUELA SAENZ


Por: Erika Calanche Ramos.

“Los hombres de luchas internas, entre lo que dicta el alma y la conciencia, resguardan sus temores en mujeres apasionadas que se debaten en si misma en el intenso dilema de ser damas o mujeres. La vana idea de cambiar el todo, les arrastra como una inmensa ola a la crueldad del realismo”


Es digno sentir como la Señora Manuelita, mujer de ímpetu, pasión, inteligencia y carisma, idolatrada y musa inspiradora del Libertador. Aunado a ello, mereció honores por el Mesías de la América en aquellos tiempos de guerras por el temple y la valentía que asumió al incorporarse a la división de Húzares y luego a la de Vencedores, organizando y proporcionando el avituallamiento de las tropas, atendió a los soldados heridos y batió fuego a la par de los enemigos para rescatar heridos, por esto y más Sucre la postula al General Bolívar como la Coronela del Ejercito Colombiano.

Mujer de fina intuición, aún en estos tiempos se sienten y se huelen sus magnánimas ideas de Libertad, hoy despiertas del letargo en las venas y la conciencia de la latinidad rebelde con ansias de justicia social. Mujeres con esta cognición resultan necesarias y precisas para enrumbar el destino de nuestra historia, otorgando un mejor legado humano y social, librando a todos los continentes de la mezquindad, de los prejuicios egoístas e inicuos de la inconciencia.

El alma de Manuelita retó el despotismo, el egoísmo y la envidia de quienes adversaron el ideal independentista que prosiguió Bolívar del Generalísimo Miranda. Patriota ecuatoriana, "Caballeresa del Sol" fue el nombre que recibió Manuela Sáenz al recibir la más alta condecoración que el Perú revolucionario concedía a los militantes de la causa patriota, la Orden del Sol. "La Sáenz" termino despectivo de los enemigos de Bolívar que reconocían la astucia de esta mujer para alertarlo, del mismo modo que ella se nombraba para demostrar su desprecio ante la hostilidad de éstos.

Ante la partida del Libertador de la presidencia, el 20 de enero de 1830 y de estas tierras que le abrigaron con la misma fuerza con la que le traicionaron, el 17 de diciembre de ese mismo año fallece, generando la desgracia humana y política de sus fieles entre estos su fiel amada y amiga Manuela, quien fue azuzada de la manera más cobarde por Santander, Vicente Azuero, quienes se encargaron de incitar a la gente al repudio absurdo y macabro, mediante carteles alusivos a su integridad y la de su amado amigo el General, y actos como la quema de dos muñecos en la fiesta de la semana mayor (Corpus Christi), en los que personificaron a Manuela y a Bolívar bajo los nombres de Tiranía y Despotismo. La reacción de la Señora Manuela, embargada por la muerte del Libertador S. E. Bolívar, fue obvia; pues destruyó las figuras y todo el andamiaje que las sostenía. El resentimiento santafereño cedió a las acciones viles de Azuero.

Sin embargo, Manuela recibió el apoyo de las mujeres, quienes en consigna pronunciaron «Nosotras, las mujeres de Bogotá, protestamos de esos provocativos libelos contra esta señora que aparecen en los muros de todas las calles. La señora Sáenz, a la que nos referimos, no es una delincuente». El gobierno estuvo a punto de considerar éste y otros llamados de "las mujeres liberales", como ellas mismas se llamaron, pero un folleto, "La Torre de Babel", escrito por Manuela Sáenz, en el que no sólo ponía de manifiesto la ineficacia e ineptitud de los rectores del gobierno que se impusieron como sanguijuelas al poder.

Un manifiesto público de la Coronela en defensa de la calumnia y las facinerosas acciones, expresa: “…Pueden calificar de crimen mi exaltación; pueden vituperarme; sacien, pues, su sed; más no han conseguido desesperarme; mi quietud descansa en la tranquilidad de mi conciencia y no en la malignidad de mis enemigos, en la de los enemigos de S. E. El Libertador. Si aún habiéndose alejado este señor de los negocios públicos no ha bastado para saciar la cólera de éstos, y me han colocado por blanco, yo les digo: que todo pueden hacer, pueden disponer alevosamente de mi existencia, menos hacerme retrogradar ni una línea en el respeto, amistad y gratitud al General Bolívar; y los que suponen ser esto un delito, no hacen sino demostrar la pobreza de su alma, y yo la firmeza de mi genio, protestando que jamás me harán ni vacilar, ni temer. El odio y la venganza no son las armas con que yo combato; antes si desafío al público de todos los lugares en donde he existido a que digan si he cometido algunas bajezas; por el contrario, he hecho todo el bien que ha estado a mi alcance… ¿Por qué llama hermanos a los del sur y a mi forastera?... Seré todo lo que quiera: lo que sé es que mi país es el continente de la América y he nacido bajo la línea del Ecuador”. [1]

Estas palabras muestran la sensatez de la Coronela para defenderse de la injuria pública y de los adversarios del Presidente y General Simón Bolívar. Hasta ahora, la injuria histórica nos plasma a Manuela como la amante indigna, pues, la mezquindad, el machismo de los sucesores y aquellos eruditos de la élite que escribieron la historia tergiversaron la realidad de los hechos que se suscitaron en la época, tanto que 179 años después de la fecha de muerte del Libertador, los escritores e historiadores contemporáneos basaron sus escritos en estos lúgubres textos. Sin embargo, la verdad es un verbo tan genuino y absoluto que siempre nace un quisquilloso para despertar a la mayoría del letargo con el mismo ímpetu con el que se dieron estos apasionados escenarios.

Siempre recuerdo las clases de historia y ese tono irónico de la maestra al relatar de manera muy escueta y disculpe usted maestra, pero con la llegada del Comandante desperté para entender que me deformaron al decirnos que Páez salvó a la República de Venezuela del plan ambicioso de Bolívar, Manuelita, Sucre, Ribas y los demás próceres y héroes anónimos con la fundación de la Gran Colombia. Caramba, acertaron al expresar ambicioso este proyecto, pero más aún, fue visionario. Lamento aseverar por las acciones de unos cuantos tantos en el poder, que hasta ahora la inconciencia ha frenado la marcha de este ideal de manera acelerada y necesaria para que mi hijo y los hijos de esta patria sean poseedores de una cultura meramente cognitiva de lo que implica el bienestar social. Nunca nos relataron el idealismo de esta Libertadora y su determinante participación en la Guerra de Independencia latinoaméricana; por el contrario recuerdo a la profesora de Historia de Venezuela en el liceo, mostrarla como la amante del Libertador, en mente me dije: que dichosa esa mujer que pudo intimar en cuerpo y alma con un héroe y conocerlo mejor que nadie. Entonces, me pregunto: ¿Es tan indigno otorgar libremente un sentir tan sublime como el amor? ¿Creen que fue infeliz una mujer que amó cuanto quiso e hizo cuanto soñó hacer?

Muchos en sus prejuicios la señalan de infiel porque estaba casada, pues si le fue infiel a un negocio legalizado y amparado por la iglesia, sin embargo, no le fue infiel a sus sentimientos, pensamientos e ideales, más aún fue la única persona literalmente de confianza de Bolívar. No obstante, es necesario considerar que en esa época a las Señoritas se les arreglaba los matricidios con señores que enaltecieran la casta de la familia y supuestamente dignificaran la pureza del linaje. Mis apreciados lectores, esta Dama burló estos prejuicios y demostró en esa época como cuan mujer de este siglo XXI, que los mismos privan al ser de esta libertad plena, y se arriesgo a ser peligrosamente feliz.

A continuación, se plasma extractos de una carta que le escribió al doctor James Thorme, con la finalidad de que se reflexione el digno sentir de nuestra Libertadora. “…Y cree usted que yo, después de ser la predilecta de este general por siete años y con la seguridad de poseer su corazón prefiera ser la mujer del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo, o de la Santísima Trinidad? Si algo siento yo es que no haya sido usted mejor para haberlo dejado. Yo sé muy bien que nada puede unirme a él bajo los auspicios de lo que usted llama honor. Me cree usted más o menos honrada por ser él mi amante y no mi esposo?¡Ah! Yo no vivo de las preocupaciones sociales inventadas para atormentarme mutuamente…El amor les acomoda sin placeres, la conversación sin gracia y el caminar despacio, el saludar con reverencia, el levantarse y sentarse con cuidado, la chanza sin risa; estas son formalidades divinas, pero yo, miserable mortal que me río de mi misma, de usted y de otras seriedades inglesas, etc., ¡qué mal me iría en el cielo! Tan malo como si fuera a vivir en Inglaterra o Constantinopla, pues los ingleses me deben el concepto de tiranos con las mujeres, aunque no lo fuese usted conmigo…” [2]

Atajo la continuación del mismo para compartir una anécdota que viví con un estimado y bien recordado profesor de la cátedra “Desarrollo Sociopolítico del Estado”, la cual cursé en la universidad, a quien le expresé un día de esos tantos, mi simpatía por lo que implicó la vida de esta gran mujer que revolucionó con rebeldía el alma libertaria de la época y el corazón de Bolívar. En ese mismo instante miró mis ojos con cierta picardía y me preguntó: ¿realmente te gustaría ser como ella, te gustaría ser como Manuela Sáenz? Sinceramente, guardé silencio y no respondí, pues no supe como justificar este sentir rebelde y feminista que me identifica con el mismo sentir de justicia humana y tal afán por cambiar los sistemas políticos y el modo profundo para nutrir la conciencia de la mayoría, si apenas se puede con la nuestra. Asimismo, la complejidad en la que constantemente se debate una mujer ante el prejuicio y la inconciencia por parte de la mayoría de lo que implica el amor y la sexualidad. En este sentido, disculpen tal subjetividad que expreso con alma y pensamiento, pero me dignifica identificarme con esta Señora y se que son muchas las damas y jovencitas que les honra coincidir con estos pensamientos y sentires que dejó plasmados la idolatrada Manuelita en sus cartas y diarios.

En consecuencia, no sólo admiro su temple humanista sino su valentía para encarar sus ideales, quien se enfrentó con poesía y pasión a la Guerra y a las estrategias políticas, pues, esta señora profundizó con sabiduría cada texto que implicara nutrir sus conocimientos; relacionados con la política, las sociedades, los sistemas y estrategias geopolíticas, las artes, las literaturas, las tácticas militares y mejor aún llevó en su vena de la justicia benévola, tal y como expresó Bolívar a Santander, quien se irritó por la presencia de la fiel amiga en el Ejercito de Colombia como la Coronela, pues ella tenía una clara intuición de lo bueno y lo malo.

Tal y como expresó la Señora Sáenz en su diario, la historia absolverá su ser en reposo de la crueldad y la desgracia que se abatió en su contra y en contra de su gran amor Bolívar y la Independencia de los pueblos latinoamericanos. En conclusión, la musa que inspira ahora estas líneas son las cartas que Manuela y Bolívar se escribieron en aquellos tiempos de luchas internas, de conciencia, de luchas sociales y políticas ante la premura necesaria del cambio ideológico de la sociedad que yacía en el yugo español y embargada en los prejuicios de la fatua elite que aplastaba la dignidad de nuestros pueblos del caribe, de la línea del Ecuador y debajo de ella. Sin más invito a ustedes a regocijarse en la poesía literaria que destacó a estos dignos héroes amantes de la libertad plena y a evaluar exhaustivamente los modelos de formación histórica que aún se les imparte a nuestra generación de relevo de la verdad de nuestra patria y sus fundadores.

Manifiesto de Manuela Sáenz que circuló en Bogotá en una hoja impresa. Bogotá, 30 de junio de 1830. Las más hermosas Cartas de Amor entre Manuela y Simón. Fundación Editorial El Perro y La Rana, 2006.
Manuela Sáenz le responde una carta al doctor James Thorne, su esposo. Sin fecha. Las más hermosas Cartas de Amor entre Manuela y Simón. Fundación Editorial El Perro y La Rana, 2006.

24 de enero de 2009

“SI” ES NECESARIO ENMENDAR LA COGNICIÓN SOCIAL


"Para lograr nuestro proyecto de país"
Erika Calanche Ramos.

Para lograr el proyecto social - demócrata participativo, es preciso enmendar la conciencia de la mayoría de los hombres y mujeres que hacemos vida en la sociedad venezolana, pues este acto popular aprobatorio debe respaldar de manera profunda el significante del proyecto socialista propuesto por nuestro actual Gobierno, liderado por Hugo Chávez.

Es tan necesario enmendar los valores de lo que se profesa que desde las venas de la conciencia ciudadana se observan en todos los sectores políticos y sociales de negación y oposición, acciones y opiniones facinerosas para si mismos y para la mayoría de los venezolanos. Por otro lado, es justo valorar nuestra raíz humana y moral con el objetivo de respaldar el crecimiento equitativo de los diversos sectores sociales y este mensaje es para quienes han acompañado al máximo líder en el poder y con ese mismo "poder de acción política" han vulnerado y desacreditado este proyecto que otros muchos intentan cultivar desde sus hogares y su colectivo en busca de un nuevo orden social más justo y más humano en esencia.

Si se evalúan cada uno de los hechos que se han suscitado desde que el Ejecutivo Nacional asumió la gerencia y la administración de esta nación, más aún, si se profundiza la historia de Venezuela, se puede comprender y enmendar de manera radical la cognición de la sociedad, que por demás está decir, está encauzada por un grueso de jóvenes pensantes capaces de modificar de manera positiva la estructura socio – económica de este país. Por ende, capaces de relevar a quienes hoy representan la figura legal del tren Ejecutivo.

Respectivamente a los grupos protervos de esta generación deformados por los politiqueros retrógrados que vociferan igualdad desconociendo su significado, paz y alteran el orden público, justicia y agravian la integridad de los bienes de la nación y a quienes expresan otra idea adversa a su grito carente de sentimiento y pensamiento. No se pretende juzgarles injustamente, pero la verdad no la cubre nuestra bandera bañada en sangre, menos las urnas, ni los montajes mediáticos, la verdad es la consigna de quienes proceden con acciones propias y dignas en cada espacio de nuestro país sin discriminación ni prejuicio social y racial.

Por su parte, también se exhorta a los que considero más nocivos en este proceso, aquellos que se infiltran en las venas de la única revolución de pensamiento saboteando los procesos y los sistemas políticos emprendidos por el líder de esta legítima causa que aclaman nuestros niños y niñas herederos del legado de lo que desde ya se obre en este país. Ellos saben quienes son y en su falsa pose “más chavista que Chávez – disculpen la expresión – joden más que los facinerosos del grupo de los negados” es obvio que todo esto aunado al poder evidencia a los falsos profetas vestidos de buenos pastores rojos rojitos. Sin embargo, nuestro sabio pueblo generoso los revela ante la luz justa de la cotidianidad venezolana y les niega la posibilidad de continuar en el andar de este proyecto que hombres y mujeres de noble conciencia trabajan en pro de dar mayor suma de felicidad a sus familias, compañeros de labores y vecinos; aún considerando lo lúgubre que implica el poder en el ser humano los factores, pues esta potestad de hacer no todos la asumen para proceder sino mono lucrarse.

En conciencia de todo esto, es que se precisa conveniente la enmienda como un mecanismo que estipula la Constitución de la República Bolivariana de Venezuela en su artículo 341 en la adición o modificación de uno o varios artículos de la Carta Magna venezolana sin alterar su estructura fundamental. Asimismo, convocar al pueblo venezolano como protagonista garante para que se discuta y formule una enmienda constitucional que permita la postulación sucesiva presidencial a través de la modificación del Artículo 230 que estipula: “El período presidencial es de seis años. El Presidente o Presidenta de la República puede ser reelegido o reelegida, de inmediato y por una sola vez, para un nuevo período”. Modificado en términos comprensible y claro: El período presidencial es de seis años. El Presidente o Presidenta de la República puede ser reelegido o reelegida.

Tan sencillo como que la mayoría de los venezolanos tenemos la potestad legal de decidir la continuidad “no de un hombre o mujer perpetuado en el poder” sino de proseguir un plan de políticas gubernamentales que le den el verdadero significante a la democracia participativa y protagónica revolucionaria, al modelo productivo, a la geopolítica nacional e internacional en pro de una sociedad productiva y un Estado sólido y solvente ante los sistemas económicos y sociales de Latinoamérica para el resto de los continentes. En sintesis Continuidad a un Proyecto justo de País.

Seguidamente, es verdaderamente obvio que desde 1999 Venezuela despertó humana y legalmente del letargo en el que estuvo sumida la sociedad por más de 40 años, pues desde el día que el Comandante Hugo Rafael Chávez asumió las riendas de la dirigencia de nuestro país como Presidente, nacieron con su espíritu dos vertientes: una que forma a seres más justos y otra que naufraga en el abismo hostil de quienes se niegan al cambio y aquellos desleales rojitos que juegan en el poder para lucrarse de este magnánimo plan, la cual es fundamental para la transformación cognitiva, humanista y productiva respetando el valor que tiene nuestro maltratada Venezuela.

Para concluir estas palabras comparto con ustedes un credo muy propio: “creo en Dios padre todo poderoso, creo en los seres que concebimos el significado de las palabras que en parábolas profesó su hijo como legado nuestro, creo en el espíritu santo que guía nuestras acciones hacia el principio ético y moral de lo que somos humanamente, creo en la vida y la tierra como dueña absoluta de nuestra pertenencia acá, creo en los líderes que con almas nobles revelan y se hacen dignos de la verdad, creo en la verdad como único mensaje sublime del gran Juez en la conciencia de hombres y mujeres, creo en el amor como base de inspiración de la revolución y evolución de los seres. Amén”