24 de septiembre de 2007

UN SERVICIO ENERGÉTICO PARA OPTIMIZAR LA CALIDAD DE VIDA DE LOS VENEZOLANOS



El Plan de Gasificación Nacional impulsa la Revolución Energética.

Por: Erika Calanche Ramos

El Plan de Gasificación Nacional, surge imprescindiblemente luego de haberse suscitado el inicuo paro petrolero organizado por la oligarquía venezolana con el objetivo de desestabilizar la economía en el país, aterrorizar a la mayoría de los venezolanos, utilizando como arma el caos generado por la carencia de servicios tal como; el gasifero, el aporte del combustible vehicular, no obviando los servicios primarios, como el suministro de alimentos, medicinas, atención asistencial, entre otros servicios vedados para humillar al pueblo y su ímpetu de esperanza por este proceso de cambios.

Teniendo en cuenta lo antes expuesto, cabe decir, que en las necesidades se crece el ser y con el surgen grandes ideas, en tal sentido, después del paro y la necesidad que muchos vivimos en esta época, grandes mujeres y hombres iniciaron la ardua labor de diseñar proyectos y modelos de producción humanistas y económicos que dignificaran a la población con la finalidad de optimizar la calidad de vida en los sectores sociales más afectados.

Por su parte Petróleos de Venezuela S.A. y la filial Gasifera PDVSA GAS, emprendieron proyectos de desarrollo social alineados y articulados con los planes socialistas del Estado, para el beneficio de las comunidades. Igualmente, persigue lograr un nivel de desarrollo sustentable y sostenible en el tiempo, considerando la utilización plena del potencial humano; el manejo eficiente, social y técnico del gasto público y el respeto por el equilibrio ecológico. Aunado a lo antes expuesto, el trabajo se ejecuta en base a las condiciones específicas que tiene cada una de las regiones del país (culturales, productivas, etc.), reconociendo y respetando la pluralidad constitutiva de la sociedad venezolana.

¿Qué Implica el Plan de Gasificación Nacional en Venezuela?


El Plan de Gasificación es literalmente un servicio energético que beneficiará a más de 3.260.000 familias venezolanas, es decir, un total de 16 millones de habitantes, contando con una inversión inmediata de 3 billones de bolívares/ Bs.F. = 3.000 millones para el primero de enero del año 2008 [1], esto según información aportada por el Presidente de la República en el programa Aló Presidente del pasado 16 de septiembre, asimismo, se señaló que Pdvsa Gas prevé instalar 24.000 kilómetros de tubería de polietileno de alta densidad, generando a su vez, un aproximado de 12.800 empleos directos por año, la participación de 150 empresas de propiedad social, y la construcción de 300 estaciones de medición y regulación en todo el territorio nacional según información aportada por la estatal petrolera.

Por su parte, el jefe de Estado recalcó: “Y llegará el día en que el gas estará en todo el país, en todas las ciudades, grandes, pequeñas y medianas, gracias a la distribución por tuberías. Hacia allá vamos, a convertir a Venezuela en una potencia energética”. Asimismo, el Presidente puntualizó que con la instalación de las tuberías de gas metano en los hogares, se iniciará una fase de ingeniería de diseños en los productos de línea blanca que actualmente se usan en el país, ya que será preciso que las empresas creen lavadoras, secadoras, neveras, calentadores y microondas aptas para el funcionamiento con gas metano, siendo más económico, ya que se reducen los gastos de consumo de 110.952 bolívares a 13.000 bolívares, la cual será para el 1º de enero del año 2008 Bs.F.= 13,00 [1].

Con la implementación de estos servicios energéticos gasíferos, habrá un incremento en el uso del gas de 27% a 46%, “Esto se deberá al aceleramiento de todos los planes que tienen que ver con planes de gasificación nacional, el consumo de gas natural vehicular, el impulso a la petroquímica, entre otros. Es importante tener en cuenta, pues, el ritmo del cambio de la matriz energética venezolana”, agregó el Mandatario Nacional.

Por ahora, el Plan Gasífero beneficia a más de 180.000 familias que disfrutan del servicio de gas metano o directo. En tanto, para el 2007, Pdvsa Gas propone elevar un 9,3% su producción de gas en todo el territorio nacional. Datos de la empresa petrolera especifican que el año pasado la producción fue de un total de 1.600 millones de pies cúbicos diarios (MMPCD). Por su parte, Mario Sarcos, experto en redes gasíferas, añadió que la ejecución de obras de ingeniería relacionadas con las exploración y procesamiento de gas que adelanta el Gobierno nacional, a través de Pdvsa Gas, ampliarán la producción del recurso natural en el país.

Asimismo, Sarcos señaló: “Hace 10 años, la producción de gas no llegaba a los 50 billones de pies cúbicos al día, porque en la cuarta República nadie se preocupó en explotar este recurso energético. La gerencia de la nueva Pdvsa ha llevado la producción a más de 540 millones de pies cúbicos de gas, lo que pronostica que dentro de pocos años se eliminará el déficit de gas en las poblaciones venezolanas”

El Plan de Gasificación potencialmente invertirá un total de 186 mil millones de bolívares / Bs.F.= 186 millones [1] para la construcción de nueve plantas comunitarias de llenado de Gas Licuado de Petróleo, es decir, de bombonas de gas. De este modo, el proyecto también contempla la instalación de estas plantas en los estados Cojedes, Yaracuy, Miranda, Barinas, Bolívar, Apure, Sucre, Delta Amacuro y Guárico, y en un futuro en el Zulia; para beneficiar a 700.000 familias.

Este Plan está compuesto por dos proyectos gasíferos esenciales:

1. Redes de Gas Metano, consiste en la construcción de estaciones de regulación, consecutivamente, en la instalación de tuberías de polietileno de alta densidad a un metro de profundidad, respondiendo a las estrictas normas de seguridad, diseñando y colocando en cada hogar venezolano la caseta de medición y las líneas internas, para luego surtir a los hogares venezolanos un gas más seguro y menos inflamable por el bajo nivel calorífico.

2. Plantas de Gas Licuado de Petróleo (GLP), con el objetivo de dar continuidad a la producción de este recurso y vencer el yugo de las empresas privadas, que por ahora, surten de manera mezquina e injusta este servicio a la población, se están construyendo en sitios estratégicos las plantas de llenado de cilindros de GLP, lo que conocemos como el gas de bombona, siendo este distribuido en los sectores que por limitantes topográficas, no se podrán construir las redes de metano, además con la ejecución de este proyecto se surtirá a precios más justos este servicio considerado de primera necesidad.

Estos proyectos, están concebidos como servicios necesarios para mejorar la calidad de vida de los venezolanos y los niveles de riesgos al hacer uso de los mismos, preservando la salud de las personas y el equilibrio ecológico. Dicho de otro modo, estos planes son de naturaleza social y humanista, he aquí la grandeza de la maquinaria en armonía con el precepto humano.

Cabe destacar que con la construcción de estos proyectos y la puesta en marcha de estos servicios, se le otorga a la población donde se estén ejecutando los mismos, la oportunidad de involucrarse y laborar de manera directa e indirecta. De este modo, al culminar cada fase de los proyectos y con la finalización de los procesos de construcción, las comunidades o los sectores beneficiados por el servicio del combustible energético gasifero, apreciará el alcance significativo del mismo a través de la experiencia, pues conocerá a fondo la naturaleza del mismo y los beneficios que otorgará a largo plazo a la población.

La Pasión Vocacional por la Labor del Plan de Gasificación Nacional

Este espacio se dedica a las mujeres y hombres que desde el alma están identificados y apasionados con la naturaleza de estos proyectos, en especial las trabajadoras y trabajadores de PDVSA GAS, la cual tienen a su cargo la responsabilidad de llevar a cabo este plan con dignidad moral, basándose por supuesto en el principio vocacional y ético. Igualmente, a todas aquellas cooperativas y contratistas que asumen la construcción de estos magníficos planes previamente diseñados por un gran compendio de ingenieras e ingenieros, quienes a su vez, se han involucrado de manera directa con las comunidades que hacen vida en la ejecución de los mismos, participando éstas a través de experiencias colectivas, en el cual, gozan de entidades propias y de grupos, compartiendo ideologías, que a su vez generan productos culturales de orden científico, tecnológico y artístico.

Definitivamente, en base a la experiencia humana vivida y sentida por el autor, se expresa desde el alma, que la mayor gratificación es el abrazo, el cafecito y la sonrisa de la abuela, la madre y en general de la familia que abre las puertas de su hogar para conocer la esencia de los proyectos y quienes ya están siendo beneficiados por el mismo, la expresión del noble agradecimiento por el servicio otorgado. Por tal sentir, es que esta servidora está plenamente enamorada de este proceso de cambios, sin embargo, en medio de esta pasión por la justa dignificación a la mayoría, defiende el principio vocativo y ético para laborar por la verdad y percibir la verdad.
1. Conversión realizada por el autor para familiarizar al lector con las cifras del Bolívar Fuerte.

21 de septiembre de 2007

ÉRASE UNA VEZ UNA CUARTA REPÚBLICA… Y HOY UNA QUINTA REPÚBLICA BOLIVARIANA…



Por: Erika Calanche Ramos

Érase una vez una Cuarta República llena de lujos, viajes, espectáculos, belleza, placeres, medios de comunicación que mostraban satíricamente tales vanidades y excesos de la elite venezolana representada por aquellos líderes y jóvenes políticos en su época, que según lo datado por la historia, se convirtieron en héroes liberadores del sistema dictatorial, para traer al país un sistema verdaderamente ignominioso, banal, desigual dándole el errado significado de democracia.

Tal democracia implementada en Venezuela fue deteriorando la infraestructura moral y ética del ciudadano, a su vez, decaían los sistemas de producción y se incrementaban los mecanismos de consumo, esta democracia de la mano con la teoría depredadora de la globalización sólo le daba al país la oportunidad de crecer pero como consumista, explotando mefistofélicamente el recurso humano o dicho en los términos de la Cuarta “la clase obrera y la clase media” quienes luchaban ciegamente con la fiel esperanza de calar a mejores niveles de vida, y en el caso especial de algunos de la clase media alta lidiaban para brincar el muro frívolo de la clase alta.

En tanto, las estructuras educativas de un primer nivel pasaron al último nivel de prioridades para los sistemas políticos aplicados por los partidos políticos y por ende, todas las organizaciones civiles e institucionales, se transformaron en agrupaciones con fines de lucro y monopolistas, a su vez, se turnaban o negociaban los períodos de gobierno. Realmente, lo lamentable es que la IV República más allá de haber sido ineficiencia, ineficacia, inhumanidad, marginalidad o lo que es igual exclusión social, se conmutó en un vicio ideológico de década en década, es decir, culturalmente los venezolanos nos intoxicamos con sistemas burocráticos, clientelista, corrupto, inmoral, ventajista, etcétera; en síntesis convivimos bajo un modelo egoísta y déspota que por más de cuarenta años llamaron Democracia Representativa.

Pero la historia cambia, cuando se suscita en las almas nobles venezolanas el tan popular dicho, “no hay mal que dure cien años ni cuerpo que le resista”, en este orden de ideas, el pueblo venezolano hastiado de tanto querer y no poder, antes de que llegase los cien años, despertó del letargo ideológico y humano en el que yacía, salió a las calles a expresar con furia y llanto tanta frustración a causa de los sistemas que imperaba la IV República.

Muchos sabemos la historia, la mayoría la siente y resiente y la minoría la asume según sus intereses. En consecuencia a tanta inestabilidad social nace en el año 1.999 La V República Bolivariana de Venezuela, liderada por el actual presidente Hugo Chávez Frías, quien conjuntamente con el parlamento venezolano, cambiaron la naturaleza constitucional de nuestras leyes, asimismo, a través de los planes sociales: Misión Barrio Adentro, Misión Robinsón, Ribas, Sucre, Funda Ayacucho, UNEFA, CHÉ Guevara, Madres del Barrio, Plan Siembra Petrolera, Plan de Gasificación Nacional, MERCAL y otros que se han implementado para humanizar, sensibilizar y capacitar la conciencia de este noble pueblo que forma parte de esta mayoría.

Por demás está decir, el que tenga ojos que vea, ya que la verdad se basa en hechos, no en diseños imaginativos y especulativos. La V República Bolivariana, está representada por todos los venezolanos partícipes en ella para el fortalecimiento social y el crecimiento humano. Sin embargo, en esta nueva fase de nuestro país, también hemos lidiado con la herencia cultural de la antigua República, pues, el verdadero cambio de la conciencia social y la corresponsabilidad ciudadana se concibe plenamente desde el mismo momento en que cada venezolano valore el principio humano de lo que somos y porque estamos, involucrarnos y sentir por la necesidad del otro para tenderle la mano, igualmente, cuando se aprehenda el significante de la Constitución de la República Bolivariana y haga de estas leyes el quehacer cotidiano en el ejercicio de sus deberes y en la comprensión de sus derechos.

En este sentido, exhorto a la mayoría que está identificado con este proceso de cambios, que sientan desde el alma la trascendencia significativa de lo que actualmente debemos sembrar y el significado propio de este proyecto social humanista que pretende engrandecer la soberanía de la América Latina, el cual le hemos llamado Democracia Participativa y Socialismo Bolivariano, ya que de este modo, seremos una sociedad dignamente justa, ciudadanos en su mayoría éticos y vocativos para el servicio humano, teniendo así una tierra cuidada y valorada por sus hijos. Finalmente, con mucha tristeza e impotencia debo decir que aún coexisten en nuestro pueblo gente cargada de los vicios de la érase IV República de los Estados Unidos Capitalista que limitan el proceso de cambio que profesa el líder de ésta Revolución y el sublime pueblo venezolano, por tal razón, "necesario es vencer estos vicios y vivificar nuestra condición de ser mejores ciudadanos".

11 de septiembre de 2007

LA BASURA NO ES DESECHO, ES MATERIA PRIMA


Por: Erika Calanche Ramos

Actualmente en nuestro país se están activando las células de la cultura ciudadana para consolidar el significado de clasificación y reciclaje de la basura con el objetivo de transformarla en materia prima para la elaboración de otros productos; de este modo, la basura no significará desecho, sino que representará el inicio de un ciclo constante de reutilización de los materiales sólidos y orgánicos que se botan.
En este sentido, el Ejecutivo Nacional, Hugo Chávez, señaló en su programa televisivo Aló Presidente, la importancia que tienen estos proyectos que emprende el Gobierno en pro de la cultura del reciclaje, ejecutando de manera concatenada la campaña informativa y educativa respecto al valor que tiene la basura y la creación de nuevos sistemas de clasificación y tratamiento de la misma.


Asimismo, inauguró desde el estado Bolívar dos nuevas plantas donde se clasificaran los desechos metales como aluminio, cobre, hierro entre otros para luego procesarlos y convertirlos en materia prima para la elaboración de nuevos productos.Cabe destacar que estas plantas representan el abre boca de la Revolución Cultural del Reciclaje, ya que con este plan se pondrán en marcha otros proyectos que sirven de herramienta en el proceso de recolección de la basura clasificada. En este orden de ideas y para ser más explícitos el proceso de cambio va encaminado a los siguientes logros:

1. Cada persona debe concebir el significado de la importancia de la basura; esto se logrará a través de las campañas educativas que activa el gobierno de la mano con las instituciones y organismos encargados.

2. Las comunidades en sinergia con los Consejos Comunales y el ente encargado en la ejecución de la clasificación, recolección y depósito de la basura deben gestionar y ubicar de manera organizada los contenedores donde se colocará la basura previamente clasificada en el hogar, de esta manera, la labor de clasificación y reciclaje tendrá continuidad en el proceso. Por ejemplo: Debe existir un contenedor para cada tipo de desechos, en el cual, la bolsa de vidrio sea depositada en el contenedor para el vidrio y de este mismo modo aplicarlo para los desechos sólidos como el papel, el plástico y el aluminio o metal; y los desechos orgánicos como los desperdicios o sobras de alimentos descompuestos.

3. A su vez, Gobierno y Comunidad alineados a este plan deben disponer y contar con sólidas instituciones o cooperativas para la recolección de la basura clasificada y depositada en los respectivos contenedores. Por ende, los entes del aseo urbano deben estar dotados y adecuados bajo otro concepto de recolección de desperdicios, pues, ya no estarían recogiendo basura para ser quemada y desperdiciada, contrariamente, estarían recolectando basura para ser utilizada y transformada en materia prima. En tanto, para dar continuidad al sistema de reciclaje deben existir camiones específicos que recojan la basura de manera organizada y separada, de este modo, no se unen en un mismo camión todos los desperdicios.

4. Con la ejecución de este plan de reciclaje y recolección de un modo bien concebido por la conciencia y la cultura de todos los venezolanos tal y como se ha expuesto en los puntos anteriores, cambiarán de manera radical o revolucionaria los sitios donde se deposita la basura, pues, no se deberá depositar en una extensión de terreno o quematorios que van en contra de los principios y las normas ambientalistas, es por esta razón, que la labor debe ser armónica al trabajo ambientalista de aseo y reutilización de los recursos.
En conclusión, si se concibe este proyecto con todo el amor y la conciencia de ambiente e incluso de aprovechamiento de la basura como un recurso para generar materia prima, estamos dándole la mano al crecimiento social y el desarrollo económico y productivo de nuestro país.

LA ORQUESTA SINFÓNICA DE VENEZUELA SEDUJO EL PÚBLICO EUROPEO


Por: Erika Calanche Ramos



Nuestra madre tierra heroica Venezuela tiene la gracia divina de parir hijos insignes y genuinamente artísticos como los jóvenes que integran la comunidad de la Orquesta Sinfónica venezolana, Simón Bolívar, dirigida por el larense Gustavo Dudamel, quienes sedujeron el público presente en Europa, cautivando los corazones en Londres y Berlín, dejando su exquisita huella musical en Escocia, Viena y Estocolmo.

Tal es la pasión que inspira este grandioso equipo de jóvenes al amansar las almas con la divinidad expresiva de la música, que el tenor Plácido Domingo según lo relatado por los medios de comunicación, lloró al escuchar a la “Simón Bolívar”. Asimismo, las presentaciones sobrepasaron en convocatoria, tanto así que público de todas las edades aguardaron en cola para saludar a las estrellas de la velada, al director Gustavo Dudamel y a los 150 músicos integrantes.

La pasión transmitida al público es ejemplo de la calidez de nuestra tierra latina, ya que el público aplaudió interrumpidamente por unos 20 minutos, y taconeó con fuerza el suelo del Albert Hall. Nuestra Orquesta “Simón Bolívar” protagonizó las primeras páginas de los medios de comunicación luego de sus presentaciones en la antigua tierra Europea.

Este éxito se debe al extraordinario programa social (el Sistema Nacional de Orquestas Juveniles e Infantiles de Venezuela) fundado por el visionario José Antonio Abreu, quien con orgullo y mucho sentir expresó que el desarrollo humano se da a través de la educación artística, mostrando siempre el talento creativo para lograr esa sensibilidad en el público y en general en el mundo. También cabe destacar que el Gobierno Bolivariano de Venezuela ha auspiciado esta gran labor, además, el plan consiste en la democratización de la educación artística, reuniendo a sus miembros entre los niños de la calle y adolescentes sin recursos económicos. De una Orquesta Juvenil de 11 músicos, que debutó en febrero de 1975, ha crecido hasta reunir bajo su órbita a 250,000 menores, con unas 200 orquestas en todo el territorio venezolano.

En este sentido, se utiliza la música como herramienta de rescate de la niñez y la juventud, para apartarlos de la droga y el crimen, dedicando en sus horas libres a hacer música y al aprendizaje de valores que en la mayoría de los casos no encuentran en el hogar, ni en la calle, menos en los medios de comunicación de masas, planteó Valdemar Rodríguez, subdirector ejecutivo del Sistema, llamado así este programa.

Igualmente, nuestro hermano guaro Gustavo Dudamel expresó: “No sólo se trata de una cuestión de arte, sino de una profunda iniciativa social. ‘El Sistema’ ha salvado muchas vidas y continuará salvándolas”. En tanto, el programa exporta su metodología fuera de Venezuela, ayudando a montar experiencias similares en una veintena de países. En conclusión a este equipo no les faltan recursos humanos, puesto que ‘El Sistema’ se nutre de una red de profesores, maestros y ejecutivos que años atrás formaron parte de las orquestas infantiles y juveniles de nuestro país.

7 de septiembre de 2007

PROYECTO DE REFORMA CONSTITUCIONAL EN MANOS DE LOS VENEZOLANOS Y PARA LOS VENEZOLANOS


Por: Erika Calanche Ramos
El proyecto de Reforma Constitucional es un proyecto diseñado en pro del beneficio social de los venezolanos y para los venezolanos, el cual ha sido publicado a viva voz en las comunidades a través de los voceros y líderes comunitarios, quienes han asumido esta propuesta con gran sentido de pertenencia y de responsabilidad en pro de la potencia o imperio ciudadano.

En este sentido, son los ciudadanos organizados e inspirados por este proyecto quienes merecen los créditos de este bien concebido logro, pues debo comentarles como simple ejemplo una anécdota que se suscitó en la comunidad donde reside mi madre ubicada en la ciudad de Barquisimeto, donde un grupo de mujeres en su mayoría señoras de la tercera edad, difunden de casa en casa la esencia y el objetivo principal del mismo, verlas, escucharlas me hace sentir un profundo orgullo de ser mujer venezolana, y no es que no deba crédito a los hombres ni menos que estas palabras pretendan ser feministas, por el contrario, pues estas mujeres se inspiran en esta labor para un mejor futuro para sus hijos, sus nietos y en general las generaciones futuras.

Igualmente, es preciso decirles que ese pueblo que somos todos se hizo sentir y por los modos de coordinación y protocolo establecido para la participación en el debate, hubo un gran número de voceros representantes que no pudieron hacer sus propuestas públicamente al Parlamento venezolano liderado por Cilia Flores, quien en lo posible trató de llevar de la manera más armónica este debate que se realizó en el Forum de Valencia este viernes 8 de agosto del año en curso.

Seguidamente, entre los participantes que presentaron las propuestas pertinentes al proyecto, debo destacar a Ángela Contreras, representante del Movimiento Estudiantil Socialista de la Universidad de Carabobo, quien expresó con amor y frenesí su sentir referente a la condición social de nuestro pueblo y de nuestra gente que somos todos; pidió a todos los presentes tolerancia, ya que antes de su participación se expresó el Estudiante Francisco Soteldo, quien representa el Movimiento Estudiantil de la Universidad de Carabobo, con sinceridad no sé realmente si se debe decir, de la oposición o representante ideológico del Capitalismo, lo dejo al juicio del lector; quien fue bullado por el público al plantear su desacuerdo con dicho proyecto, ya que según la comprensión y análisis de éste joven, siendo muy similar a la de la oposición, dijo que este proyecto tiene como único fin la reelección indefinida del actual presidente.

Retomando la exposición de la joven heroica Ángela, justificó sabiamente la actitud del público diciendo con pasión: “Señores esto no es más que la muestra del producto de tanto maltrato por parte de los políticos representantes de los gobiernos pasados de la IV República”… si alcanzas a leer estas palabras muchacha, realmente esa es la respuesta más sensata y veraz.

Otra gran verdad expuesta, es la necesidad de replantear el sistema educativo, y personalmente pienso que esta es la raíz de nuestro desarrollo humanista de producción, evolución y como he dicho en artículos anteriores la base para ser dignamente soberanos; ya que la Reforma es un proyecto vivo que late en la mayoría de los venezolanos, pero que no debe ser simplemente letra aprobada evaluada y escrita, sino ejecutada por todos, partiendo de los representantes gubernamentales quienes tienen la ardua labor de ser digno ejemplo para nosotros el pueblo quienes hemos otorgado poder a ustedes, para que sean más que viva voz, digna voz de moral en la participación y desempeño del trabajo constante, respetando estas normas que con toda seguridad el ciudadano aprehenderá y respetará, en consecuencia vivificará estas letras que plantea el Proyecto de Reforma Constitucional.

5 de septiembre de 2007

LA LEY NO DEBE SER LETRA MUERTA


Por: Erika Calanche Ramos

Ley: “Normas escritas de ordenamiento jurídico en pro de la disciplina ciudadana y la armonía social”. El autor

No debe ser la ley letra muerta, pues el conjunto de normas escritas en la constitución de la República Bolivariana de Venezuela se establecieron con el fin de refundar una sociedad democrática participativa y protagónica, multiétnica y pluricultural en un Estado de justicia, federal y descentralizado, consolidando los valores de la libertad, la independencia, la paz, la solidaridad, el bien común, la integridad territorial, la convivencia y la permanencia de estas normas en esta generación y en las generaciones futuras; asegurando el derecho a la vida, al trabajo, a la cultura, a la educación a la justicia social y a la igualdad sin discriminación ni subordinación.

Asimismo, promover la cooperación pacífica entre las naciones; consolidando la integración latinoamericana de acuerdo con el principio de no intervención y autodeterminación de los pueblos, siendo los derechos humanos la garantía universal e indivisible. Además, se plantea la democratización de la sociedad internacional, el desarme nuclear, el equilibrio ecológico y los bienes jurídicos ambientales como patrimonio común e irrenunciable de la humanidad. Tal y como está expresado en el preámbulo de nuestra Constitución en la página 9.

Considerando lo antes expuesto, se puede decir que la condición legal de la Constitución Bolivariana, está escrita bajo principios políticos y jurídicos que definen el significado de lo humanamente justo. En este sentido, es preciso que el ciudadano venezolano, las instituciones y organismos públicos y privados conciencien y apliquen estas normas que nos hace estructuralmente un país con plena soberanía. Sin embargo, el desconocimiento, la no ejecución o incumplimiento de la Ley va en detrimento de la relación fundamental Estado – Nación.

De un modo más explícito, la relación Estado – Nación, es ordenamiento jurídico (Leyes) siendo este el significante de Estado, que se encarga de consolidar como se planteo al inicio, los valores, las culturas, la pluralidad ideológica en el proceso de convivencia de los diversos grupos sociales y etnias definida así la Nación, bajo una única estructura políticamente independiente. En tanto, el problema no son nuestras normas o nuestras leyes, es la poca disposición y voluntad para conocer y cumplir dichas normas, ya sea el ciudadano civil, militar, representante institucional y público; igualmente siendo la persona natural en el desempeño familiar y profesional, simplemente en el ejercicio cotidiano, como por ejemplo: peatón o conductor, jefe, analista, obrero, padre, madre, hijo (a); es decir, en el pleno proceso de civilidad social.

Por ende, es preciso, y se hace un llamado de conciencia a través de estas letras expuestas, vivificar nuestras leyes, ejecutándolas y respetando los valores que nos transforma literalmente en mejores ciudadanos y dignamente soberanos. Del mismo modo, es justo y necesario tener en cuenta los principios morales – aunque desde una óptica subjetiva del autor, no exista ser con la suficiente capacidad moral para plantear la moral – ya que teniendo en cuenta este fundamento y la ética para la formación y educación del individuo en el hogar y en los centros garantes de la enseñanza, se fortalecen las bases del sistema social, sólo de esta manera, se podrá combatir profundamente la crisis de corrupción y deterioro social que sufre nuestra sociedad y en general un porcentaje representativo de las sociedades a nivel global.

SOMOS HIJOS PRODIGIOS DE LA JOVEN Y HEROICA LATINOAMÉRICA


Por: Erika Calanche Ramos

América Latina, tierra viva digna y hermosa, codiciada y anhelada por los grandes en el poder, violada más que conquistada tu grandeza, eres apreciada por muchos que obligados a emigrar hicieron raíces en tus fértiles y heroicas venas caribeñas, eres amada por los patriotas y lastimosamente poco valorada por los aristócratas (apátridas). En tanto, el corazón que te da vida y eleva tu esencia de tierra bella, es la gente calida, noble, humilde y esperanzada que aviva tus riquezas. Es tu imponente y genuina naturaleza el don otorgado por Dios, por los Santos y toda Corte Espiritual que nos hace a los hombres y mujeres virtuosos de poblar tus espacios y ser abrigados por el suspiro de tus vientos.


Latinoamérica eres música bella, eres la mezcla de la antigua y sabia Europa, de la apasionada y espiritual África y por demás eres sangre indígena que adornas las noches con los astros y los Dioses, bendiciendo con las aguas que cantas la producción de la tierra, cultivando cuan fruta exótica del trópico. Eres tierra nuestra y de muchos, eres el nuevo y esperanzado mundo, eres además esa joven y dulce hija del continente Europeo, que aunque en su crianza fue cruel, te hiciste grande de heroísmo y pasión para ser hoy el Continente que promete un mundo más humano, más sencillo, en lo sublime más amada.


Finalmente, somos prodigiosos y dignos de ser hijos latinoamericanos, nada debemos envidiar o codiciar de otras tierras, simplemente debemos amarte, valorarte, cuidarte y darte el trato que te mereces por ser la más noble de las tierras, por ende, debemos producir en armonía y en equilibrio para adornar tus espacios, debemos respetarte sin estropear la majestuosa naturaleza que nos otorgas, debemos querernos unos con otros hijos Latinos y demostrarle al mundo entero que son ambivalentes y absurdos los conceptos de desarrollados, subdesarrollados o en vías de una u otra cosa, ya que tu nos da toda la energía y los recursos para saciar sed y hambre, no debemos entonces hijos latinos permitir ser explotados o violados por teorías que van en detrimento de lo que significa esencialmente ser humanos, pues hay espacio y posibilidad para la brillante y admirada tecnología sin que atropelle nuestra propia naturaleza.

3 de septiembre de 2007

BOLIVAR HIJO INSIGNE DE LA TIERRA MADRE Y HEROICA VENEZUELA


Este trabajo histórico y documental, presenta al Libertador Simón José Antonio de la Santísima Trinidad Bolívar Palacios, como el hombre de infinita espiritualidad y humanidad, reconocido memorialmente como nuestro insigne héroe.

Por: Erika Calanche Ramos

PRIMERA PARTE

Según lo datado por la historia, Simón Bolívar nació el 24 de julio de 1783 en Caracas (1), hijo del Coronel Juan Vicente Bolívar Ponte y Doña María de la Concepción Palacios Blanco. Es amamantado por la negra Hipólita, que en la época era esclava de la familia, es este seno de color que además de saciar su hambre, lo nutre sensiblemente hacia la igualdad y la libertad humana (2). Es bautizado en la Catedral de Caracas con los nombres de Simón José Antonio de la Santísima Trinidad.

Nuestro Libertador, es descendiente de una de las familias mantuanas de Venezuela (3), siendo el cuarto de los hijos de los Bolívar – Palacios. Queda huérfano a la edad de nueve años, pues el Coronel Juan Vicente, muere en enero 1786, cuando apenas el niño Simón tenía dos años y medio de edad y su madre fallece seis años después en 1792, experiencia de su vida que luego dará lugar a muchos de sus pensamientos y acciones hacia la protección infantil, dictando el decreto al resguardo de la infancia desvalida en 1825 en Chuquisaca (4), aunque no sufrió el abandono o las privaciones, sintió a temprana edad la ausencia de sus padres.

Sin embargo, la historia señala que Bolívar estuvo bajo la tutoría de su abuelo materno Don Feliciano Palacios, que al morir un año después de su madre en 1973, queda a cargo de su tío materno Carlos Palacios, la cual no duró mucho tiempo en tutoría de este, ya que el niño Bolívar y su tío no tenían buenas relaciones. Aunado a lo expuesto, a la edad de nueve años el niño Simoncito sabía leer y escribir, asistía a la Escuela Pública tutelada por el educador venezolano Simón Rodríguez, hombre de paradigmas originales y progresistas, sustentada en ideales pedagógicos y sociales, ejerciendo en el líder nato Simón José Antonio de la Santísima Trinidad, una profunda influencia imaginativa y filosófica sobre el significado de los valores humanos, que aún en nuestros tiempos, laten vivamente en las almas patriotas de los venezolanos y latinoamericanos hijos libres del ilustre.

Entre tanto, el niño a la edad de doce años en 1795 en busca de calor familiar, se fuga de su casa por la ausencia de su tío y tutor Carlos Palacios, llegando a la casa de su hermana mayor María Antonia Bolívar y su esposo. Esta situación, generó un conflicto familiar que terminó cuando Bolívar, fue llevado por los suyos en calidad de interno a la casa de su maestro Simón Rodríguez. Si se analiza esta parte de la historia, nuestro héroe aunque parece haber sido un niño con excesos de amor y mimado, realmente los relatos plasman de manera implícita una antitesis de ésta teoría, pues el niño Bolívar en orfandad a temprana edad buscaba refugio maternal y familiar entre los suyos, pero sus hermanas quienes se cazaron jóvenes, habían asumido roles maritales que les limitaba el cuidado pleno del niño, por su parte, su tío materno a quien se le había delegado los cuidados del niño, según la historia relata, fue un hombre soltero que poca atención le prestó al niño, pues pocas veces estaba en la hacienda con el niño, momentos en la cual, el niño compartía y cabalgaba con otros niños de la hacienda algunos hijos de esclavos que no eran de su misma condición social.

En este sentido, esa falta de afecto familiar le permitió a nuestro líder conocer la realidad sentida por el pueblo desigual y por el mismo, ciertamente fue amado por la negra Hipólita, por su Abuelo materno, por su hermana María Antonia e incluso asumido como hijo por el maestro Rodríguez y aunque el niño integraba unas de las familias más apoderada del país traía en sus venas los objetivos de su abuelo materno y de padre de liberar estas tierras del yugo español. El destino simplemente según lo interpretado en la historia, preparaba al niño, adolescente y hombre a través de la experiencia vivida a ser el libertador de cinco naciones.

Luego, el 19 de enero de 1799 a la edad de 16 años Simón hizo su primer viaje a España, visitando Veracruz por un lapso aproximado de mes y medio, llegando de este modo a la Ciudad de México y la Habana. El 31 de mayo de ese año desembarca en Santoña, cerca de San Sebastián y llega a Madrid en junio, bajo la orientación de sus tíos maternos Esteban y Pedro Palacios e igualmente, del sabio Marqués de Ustáriz, quien fue su guía intelectual. En este viaje, perfeccionó sus conocimientos literarios y científicos (el francés, la historia, las matemáticas, etc.) y su educación de hombre de mundo con la esgrima y el baile. La frecuentación de tertulias y salones en la corte enriqueció su idioma y le dio mayor aplomo al discernimiento. [1]

Además, de formarse intelectualmente, el libertador desde su niñez se destacó por un espíritu rebelde y entusiasta, espíritu que fue canalizado a través de sus maestros espirituales y sabios que integraban las legiones de la masonería en Madrid, a finales de 1804 fecha en la que nuestro héroe regresa a Europa. Incluso se dice que se reunió con Jesuitas, de modo que su preparación humana iba más allá de la estética del saber sino del ser integro (mente, alma y cuerpo); entonces según la historia [2], se escribe que Bolívar fue Francmasón hasta llegar al nivel de orden Grado 33. Esta religión, - y no se connota sexta, ya que se conceptúan como religiones todas aquellas congregaciones del ser humano dirigidas a Dios y Jesús - es considerada en nuestros días, como un dogma elitesco, porque sus integrantes son hombres de altos niveles sociales y de conocimientos selectos; por otra parte enigmática, ya que lleva implícita secretos, normas y metodologías que analizan la naturaleza del hombre desde su ética y estética en este mundo terrenal para sublimarlo a niveles de sabiduría dignos de Dios. (5)

Bolívar no fue sólo un hombre de recio temperamento, también fue un hombre apasionado y poeta, inspirado por la creación más sublime y genuina de Dios: “la mujer”. Conoce y se enamora de María Teresa Rodríguez del Toro y Alaiza, mujer que llevaría al trono como su esposa el 26 de mayo de 1802, española y de antepasados venezolanos. En tanto, si se da un vistazo a las cartas que escribió a María Teresa (6), es notable la musa poeta que lo distinguía más que como luchador como digno enamorado del amor. Continuamente, Bolívar regresa a Venezuela en julio de 1802, casado con María Teresa, seis meses después de su llegada al país su joven esposa muere en enero de 1803, siendo éste quizás un motivo más para que el joven de apenas 20 años de edad se refugiara incesantemente en el idealismo de lucha, y de este modo, no sucumbir ante la pena que lo embargaba. (7).

Ante este suceso, Bolívar regresó a Europa a fines de ese mismo año, pasó por Cádiz y Madrid, y se estableció en París desde la primavera de 1804. Entre tanto, para la época en Venezuela el precursor caraqueño Francisco de Miranda, hoy día relatado así por su importante participación en la historia de nuestra emancipación, quien gestaba militar y políticamente frente a las costas de la Patria, hechos revolucionarios independentistas que luego se suscitarían en los años de 1810 y 1811. Del mismo modo, para esa fecha en la que Bolívar estaba en Francia, era la época, en que Napoleón se convertía en emperador. Este hecho impresionó mucho a Bolívar, quien admiraba el genio militar de Bonaparte, pero criticaba su ascenso al trono imperial. En este sentido, ya Bolívar conversaba el tema de la independencia suramericana con los sabios Amado Bonpland y Alejandro Humbolt. (8)

Luego en 1805, acompañado de su maestro Simón Rodríguez, en Roma, subieron a la cima del Monte Sacro, jurando solemnemente no dar descanso a su alma ni reposo a su brazo hasta lograr que Hispanoamérica fuese libre del poderío español. Cumpliendo años después este juramento, que en su momento, más allá de ser una expresión poética o simple retórica, fue el decreto espiritual en pro de la revolución que latía en su alma de un modo inagotable. Regresa a Venezuela en 1807, encargándose directamente de las haciendas que habían heredado de sus padres, igualmente, se reunió con su hermano Juan Vicente Bolívar y algunos amigos en la quinta el Recreo en Caracas a orillas del río Guaire, conversando sobre bases literarias e ideológicas que sustentaban la necesidad de gestar planes que cambiasen de manera radical (revolución) la vivencia de los venezolanos, es decir, se preparaba la independencia de esta tierra heroica.

Sin embargo, es preciso destacar en esta historia que Francisco de Miranda es por antonomasia el predecesor de la independencia, pues es este héroe quien transmitió toda la inquietud y dará todo su calor a un ideal que Bolívar convirtió en realidad. Quien el 12 de marzo de 1806 emprendió una acción libertadora que no tuvo éxito, pero que por primera vez se izó la hermosa amarilla, azul y roja bandera nacional, es decir, el pabellón de nuestra tierra fértil desde el buque insignia Leandro. Aunado a lo expuesto, El 19 de abril de 1810 se inició en Caracas la revolución de la independencia. Bolívar es ascendido a coronel y se asigna comisionado por la Junta de Caracas, junto con Luís López Méndez y Andrés Bello, para viajar a Londres, donde se expuso ante el gobierno británico el deseo e ideal de la mayoría de los venezolanos de mantenerse por lo menos en autonomía respecto al gobierno Español. En tanto, Bolívar en su fuero, exteriorizó el deseo de independencia total, permaneciendo dos meses en Londres contando con el apoyo incondicional y entusiasta de Miranda, donde pudo apreciar el funcionamiento práctico de las instituciones en el equilibrado sistema político británico, pues ante su planteamiento los gobernantes ingleses guardaron una prudente reserva. [3]

Finalizando el año de 1810, Bolívar regresó a nuestra patria, llegando luego el apasionado Miranda. Durante los meses que transcurren entre las convocatorias a elecciones y la reunión del Congreso, se desarrolla una campaña ideológica que favorecía la independencia absoluta, ésta a través de los medios impresos de la época como la Gazeta de Caracas y los nuevos diarios como el Semanario de Caracas, mediante artículos inspirados y escritos por Juan Germán Roscio, Miguel José Sanz, Francisco Isnardi (9) y Guillermo Burke. Asimismo, en los salones de la Sociedad Patriótica se levantan las voces jóvenes de Simón Bolívar, Coto Paúl, los hermanos Salias y Antonio Muñóz Tebar; guiados por la palabra impregnada de experiencia de Francisco de Miranda, igualmente surgieron sociedades patrióticas en las diversas provincias del país, siendo éstas, focos que difundieron abiertamente la idea de independencia nacional. [4]

Casi año después el 5 de julio de 1811, se firma el acta de la independencia, los textos y la historia poco muestra la participación activa de Bolívar en este valuable acontecimiento, pues resalta la coordinación política a cargo de Francisco de Miranda. Para la fecha se lograba la independencia política en el país, más no aún la independencia total del pueblo, la cual, anhelaba la igualdad y el derribo de la barrera aristocrática de la sociedad, es decir, nuestra nación aún no era en su totalidad libre de las cadenas colonialistas ni menos soberana.

Poco después de haberse proclamado la independencia, se produjo un alzamiento que obligó al General Miranda a salir con tropas de Caracas para someter a la ciudad enviando a Bolívar a éstos enconados combates, otorgándosele al Libertador el 23 de julio de 1811 el "bautismo de fuego", es decir, su primer combate en campos de batallas. Luego el 26 de marzo de 1812, un terremoto causa grandes daños materiales y muchísimas pérdidas de vidas en Caracas y en otras poblaciones, Bolívar, en la plaza de San Jacinto, sobre un montón de ruinas, lanza su conocida exclamación: "Si se opone la naturaleza a nuestros designios lucharemos contra ella y la haremos que nos obedezca". Es la actitud de un hombre que no se rinde, que no desmaya nunca, cualesquiera que sean las dificultades que encuentra en su camino; es, también, un intento para minimizar el desaliento y el terror que se han apoderado de muchos republicanos ante la catástrofe.

Para estos años, surgen entre Bolívar y Miranda divergencias, pues el Libertador proponía la profundización de la soberanía de los pueblos. Sin embargo, aun trabajaban por enriquecer la cultura de los ciudadanos sin exclusión, el mejoramiento social y político, la colaboración de la moral colectiva, la participación directa del pueblo en la vida pública cotidiana y estímulos morales que invitaban a la participación e influencia de mujer, la madre y la esposa, quizás inspirado en ese profundo respeto y admiración por como se dijo en líneas anteriores la divinidad genuina y creadora del sexo femenino que para la época se hallaba represado por los prejuicios de la sociedad. En este sentido, lo narrado es una fiel muestra de que Bolívar ciertamente fue un visionario social, tal vez guiado por su formación espiritual, habrá seguido algunos de los designios del hijo del creador Jesús, quien en sus luchas en el siglo I de la nueva era, señaló a los pueblos israelitas las siguientes palabras: “convertiré a la noble y fuerte mujer en hombre si es preciso, para que pueda ser libre de la iniquidad del hombre mismo”. (10)

Siendo Bolívar comandante de la plaza de Puerto Cabello, es traicionado y por una sublevación de los prisioneros encerrados en el castillo, a pesar de sus esfuerzos, cae en las manos de los realistas. Igualmente, se temía por la insurrección generalizada de los esclavos contra la República. Por ende, Miranda capitula ante Monteverde y después es apresado en la Guaira por un grupo de oficiales y civiles de su propio ejercito, siendo Bolívar uno de éstos, según dispuesto a desconocer la capitulación y continuar su lucha (11). Con estos acontecimientos la primera República de Venezuela cae en manos del régimen sanguinario de Monteverde, durando tan sólo un año, tiempos 1812 – 1813 de humillación y tortura para los antiguos patriotas quienes fueron apresados, azotados, zaheridos y privados de sus bienes.

Sin embargo, aquel joven militar Bolívar, tenía un temple de acero indomable tal y como lo expresan los historiadores, pues cada vez que sucumbía humanamente, esto representaba para él una lección que nutría sabiamente su mente y su alma a fin de alcanzar el objetivo que bien había decretado en el Monte Sacro. El destino simplemente estaba de la mano con su ideal, ya que logró obtener un pasaporte gracias a la generosa intervención de su amigo español Francisco Iturbe, y pudo marchar al exilio, a Curazao. De allí pasó a Cartagena de Indias, donde el 15 de diciembre de 1812 publicó un manifiesto que incitaba a los americanos a la acción para restablecer la República sobre bases más sólidas, la estrategia se asentó en la idea de la unidad continental y la lucha constante hasta obtener el triunfo con unidad de mando, es decir, conseguir la victoria, y la unión de todos los países hispanoamericanos para lograr la consolidación de la independencia y la libertad.

Proxima publicación Segunda Parte "BOLIVAR HIJO INSIGNE DE LA TIERRA MADRE Y HEROICA VENEZUELA"

1. Nota del Autor: “Algunos historiadores señalan que nace en San Mateo, estado Aragua, haciendas que les pertenecían a los Bolívar – Palacios”.
2. La negra Hipólita fue su nodriza, el 10 de julio de 1825 Simón Bolívar desde Perú, escribe a su hermana las siguientes palabras. “Te mando una carta de mi madre Hipólita le des todo lo que ella quiere; para que hagas por ella como si fuera tu madre, su leche ha alimentado mi vida y no he conocido otro padre que ella” (Enciclopedia El Libertador de Augusto Mijares, 1976 Tomo I Primera Edición, México).
3. Las familias que en la época de la dominación española constituían la nobleza criolla en Venezuela. Nota del Autor.
4. El Libertador señala en su escrito: “Gran parte de los males que adolece la sociedad, proviene del abandono en que se crían muchos individuos por haber perdido en su infancia el apoyo de sus padres” [Material tomado de: http://www.caracasnet.com/eugui/simon.htm]
5. Nota del autor: “La veracidad de que Bolívar integrara alguna congregación Masónica está en disyuntiva y en estudio en nuestros días, ya que un sector expone la no relación del Libertador con legiones de la Masonería sino con el cristianismo y otro señala abiertamente a través de documentos históricos que narran la absoluta formación e integración con la religión”.
6. "Amable hechizo del alma mía", le decía en sus cartas Bolívar. Pensaba en construir un hogar, tener descendencia y volver a Venezuela para atender al fomento de sus propiedades. Pero hubo un compás de espera: en la primavera de 1801, viajó a Bilbao, donde permaneció casi todo el resto del año. [Material tomado de: http://www.caracasnet.com/eugui/simon.htm]
7. En una carta dirigida desde Caracas a un amigo suyo que vivía en Francia, Bolívar expresaba sus sentimientos ante la muerte de la esposa: "Yo la he perdido; y con ella la vida de dulzura de que gozaba mi tierno pecho conmovido del Dios de Amor... el dolor un solo instante no me deja consuelo". [Documento en línea http://www.caracasnet.com/eugui/simon.htm]
8. Amado Bompland y Alejandro Humbolh fueron sabios filósofos e idealistas revolucionarios franceses, por su parte, Humbolt escribió: “Me ha parecido que hay una marcada tendencia al estudio profundo de las ciencias en México y en Santa Fe de Bogotá; mayor gusto por las letras y cuanto pueda lisonjear una imaginación ardiente y móvil en Quito y en Lima; más luces sobre las relaciones políticas de las naciones, miras más extensas sobre el estado de las colonias y de las metrópolis, en la Habana y en Caracas. Las múltiples comunicaciones con la Europa comercial y el Mar de las Antillas, que hemos descrito como un Mediterráneo con muchas bocas, han influido poderosamente en el progreso de la sociedad en la isla de Cuba y en las hermosas provincias de Venezuela. Además en ninguna parte de la América Española ha tomado una civilización más europea”. [Enciclopedia Salvat Conocer a Venezuela de Ricardo Martín, 1985 Tomo 3 (p. 305)]
9. El Diputado por Calabozo Juan Germán Roscio, quien con la cooperación de Francisco Isnardi, redactó el acta de la Independencia, siendo ésta la primera de toda la América Hispana y que significó la fe de vida de Venezuela como nación. [Enciclopedia Salvat Conocer a Venezuela de Ricardo Martín, 1985 Tomo 3 (p. 322)]
10. Nota del Autor: Jesús se refiere a la igualdad de los géneros humanos, la libertad de la mujer y su participación en la sociedad con plena dignidad.
11. Nota del Autor: Entregado según la historia por el mismo Libertador, ya que se especulaba que Miranda estuviese conspirando a favor de los ingleses, además se le había asignado el cargo mayor de Generalísimo, gobernando el país por tan sólo dos meses.

Referencias Bibliográficas:
[1]. El Libertador, Biblioteca Simón Bolívar, Augusto Mijares, 1976, 1º Edición Volumen I (p.126 – 134)
[2]. Bolívar y las Sociedades Secretas, Jorge Mier Hoffman, 2003.
[3]. Enciclopedia Salvat Conocer a Venezuela de Ricardo Martín, 1985 Tomo 3 (p.307).
[4]. Enciclopedia Salvat Conocer a Venezuela de Ricardo Martín, 1985 Tomo 3 (p. 320 y 321)